Coordenadas Metodológicas

Raya 2: coordenadas.

Es 25 de mayo, me dirijo a la Casa Social, Cultural y de Memoria de Buenaventura. Voy cargada de ideas, esquemas y nervios. Nervios, porque la asistencia de mis colaboradores aún no es segura. Marvin (de la Capilla, y quien ha sido delegado por el “padre Adriel”) me recibe de manera cálida, me muestra el salón que ha preparado tan amablemente para la sesión y me ayuda con entusiasmo a disponer el espacio. Al tiempo, me advierte que Adriel no podrá venir “porque anda embolatado con lo del gobierno”. Adriel Galván fue quien manifestó, en el desarrollo de las Mesas Técnicas convocadas por la JEP, la necesidad de sistematizar el proceso de la Medida Cautelar como una acción de reparación entendida desde la preservación de las memorias del proceso.

Junto a Marvin, seguimos instalando equipos y disponiendo un pequeño compartir que ofrezco. Nos percatamos del moho en el ponqué y me dice: “Acá no se escapan de vivos”. Avanzamos con las pruebas técnicas para conectar a Martha Giraldo y a Natalia; las dos pertenecen al capítulo del Valle del Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE). A Martha le debo el trabajo de reunir a las personas que colaborarían en esta investiracción. Marcela también se conectaría y, con suerte, en algún momento nos acompañaría de manera presencial. Con Marcela guardo un especial cariño: ya me ha ayudado en otros escenarios académicos y ha armonizado los espacios con la dulzura que guarda su potente voz.

Luego de algo más de dos horas de preparación, damos inicio a la sesión a las 10 de la mañana. Mis coequiperas: Martha, Natalia y Marcela, asisten virtualmente; también Dionisio acompaña en formato virtual. Presento, con la ayuda de unas diapositivas, la agenda del día.

Para el primer momento, planteé una dinámica de identidad. Como referenciaba párrafos arriba, la cuestión del ser se manifiesta desde la diferencia; tal cual lo señala el teórico Edward Said (1996) al observar que todas las culturas “practican la autodefinición: se trata de una retórica, un juego de ocasiones y autoridades […] la formación de identidades culturales, entendidas no como esencializaciones, sino como conjuntos contrapuntísticos: sucede que ninguna identidad puede existir en sí misma y sin un juego de términos opuestos, negaciones y oposiciones” (Said, 1996, p. 102).

Así, les pedí a los asistentes que se refirieran a una de las personas presentes, describieran lo que conocían de ella y de su rol en la Medida Cautelar.

En el segundo momento, presenté a mi directora de tesis: Ochy Curiel. Seguidamente, les expliqué qué entiendo por sistematizar y cómo imaginaba que sistematizaríamos el proceso de la Medida Cautelar. Esperaba que, con estas precisiones, les transmitiera mi propuesta de investiracción para luego recibir sus consideraciones.

Siguiendo la propuesta de Geertz (2003), la conversa que motivaba con mis coequiperos se ajusta a su idea de descripción etnográfica, en tanto, a partir de lo conversado, realicé interpretaciones del flujo del discurso social y rescaté lo dicho. Lo clasifiqué en cajitas de Excel (celdas) a las que vuelvo para consultar las percepciones expuestas por los participantes. Este ejercicio de clasificación por categorías lo realicé en paralelo a la escritura de esta Atar Raya 1.

Geertz considera que la descripción etnográfica es microscópica, en tanto esas constancias humanas que se convierten en categorías. Las rastreo a partir de la conversa, y surgen durante el diálogo de forma sencilla y en contextos domésticos. “Miniaturas etnográficas” (Geertz, 2003, p. 33) describen el proceso de la Medida Cautelar insertas y habitando su paisaje cultural: Buenaventura.

Así, al terminar mi introducción, convoqué al segundo momento en el cual les recordé a mis coequiperos la carta de invitación que les hice llegar para hacerles parte de la Sistematización.

INDICE

“el tema de la Medida Cautelar haya sido la frustración, por ejemplo, la inactividad institucional. Entonces como decía Marcela, todo ese tema de la sistematización esta atravesado por el tema emocional y reducirlo a una dimensión sería desconocer que realmente la Medida Cautelar fue emocional en su momento dada por el contexto” (Atar Raya 1,23 de mayo de 2023, Buenaventura )