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Capítulo [No] Repetición

BIBLIOGRAFÍA

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Acevedo, O. (2011). Agonistas, subalternas y reservadas. Memorias de las víctimas [Tesis de maestría, Universidad Javeriana]. Repositorio institucional. https://repository.javeriana.edu.co/bitstream/handle/10554/800/AcevedoArangoOscarFernando2011.pdf?sequence=1&isAllowed=y Acosta,

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Tal como fue expresado

Tal como fue expresado ante el magistrado tutelar por una de las organizaciones durante una reunión realizada en la ciudad de Bogotá en el mes de diciembre de 2022

Frase enunciada

Frase enunciada por representante de la Fundación Sueño Real, que trabaja con víctimas de desaparición en Buenaventura. La frase fue pronunciada el 25 de mayo de 2023, fecha en la que se desarrolló en Buenaventura el primer encuentro para esta tesis, la primera atarraya.

 

Para ampliar esta visión

Para ampliar esta visión, puede consultar el capítulo de Mesa Capital titulado ¿qué está pasando con la seguridad en Colombia? En el que dialoga la psicóloga y sanadora ancestral Yensis Bolaños sobre el contexto y la violencia que sucede en el pacífico colombiano junto a los expertos de seguridad Andrés Nieto e Isaac Morales de la Fundación PARES. Disponible en: 

Una de las Madres

Una de las Madres por la Vida, al iniciar una reunión entre los Grupos Peticionarios, las JEP, y la Unidad de Búsqueda, propuso iniciar la reunión que en la JEP y en el marco del trámite de las Medidas Cautelares recibe el nombre de Mesas Técnicas, con un canción, que cantó y animó a las “señitos” es decir, a sus compañeras de búsqueda, a acompañarla con baile y aplausos.
La canción es: 

Esta anécdota que en principio pareciera marcar un buen relacionamiento entre las entidades estatales y las Organizaciones Peticionarias, surge de hecho, ante el silencio de las buscadoras quienes habían solicitado que sus prácticas ancestrales fueran incorporadas en las Mesas Técnicas, lo que significaba en términos prácticos, incluir rituales al iniciar las sesiones con el sentido de llamar a los espirítus orishas para que guiarán el curso de la conversa.
Sin embargo, en esta ocasión, el malestar frente al retroceso de la construcción de un plan de búsqueda en el estero, las buscadoras no quisieron realizar ningún ritual.
La madre que sugirió reproducir la canción indicó: “Este es nuestro verdadero himno, nos recuerda cómo viviamos en la buena ventura, como llamabamos a nuestro territorio antes de que la violencia dañara nuestras prácticas ancestrales”

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SENTIDOS
Ochy Curel | Sebastián Cuéllar
Así le nombran

Así le nombran a los servicios de moto que tránsita de punto a punto en Buenaventura. “Como un taxi pero a dos ruedas” le explicó una víctima a un funcionario de la JEP durante las cartografías citadas por la Jurisdicción.

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En el cielo

En el cielo, 5 de marzo de 2024, vuelo hacia Montería: 

“gracias por viajar […] el cielo es de todos”


Consulte por ejemplo

Consulte por ejemplo los escritos de Paul Van Zyl y Ruti G. Teitel y del lado colombiano a Angélica Rettberg.


Entre todos priorizamos conceptos
ANDREA TORRES
Término propio

Término propio que circula en Buenaventura para referirse a espacio de diálogo en los que por lo regular, se negocian acciones o se toman decisiones de acción colectiva de asuntos que competen a la comunidad en su conjunto.

Esta premisa

Esta premisa tiene eco en la publicación del medio de comunicación la Silla Vacía, en la que destacan a la lideresa Libia Grueso como “super poderosa de la organización social afro”. Puede consultar en línea a´ca:

Los súper poderosos de la organización social afro e indígena

Se revisaron

Se revisaron las líneas de investigación y los artículo publicados en la revista más cercana al interés de esta investigación. El repositorio se encuentra disponible en este enlace:

https://nexus.univalle.edu.co/index.php/nexus/index

Archivos

Archivos como las “Actas de la comisión para las comunidades negras” que contienen las discusiones académicas en torno a la identidad afrocolombiana[1] a propósito de la Constitución de 1991:

https://www.dropbox.com/sh/b13mszlu227we8p/AACQRAJ3N1x8TmS2JYWnKr8Ma/document?dl=0&preview=IDENTIDA.DOC&subfolder_nav_tracking=1

Decir que

Decir que las identidades políticas tales como negro, afrocolombiano, afrodescendiente, mujer, son cateogrías políticas que se manejan en diferentes contexos de acuerro a fines políticos particulares.

Roland Barthes

Roland Barthes en su diario de duelo: para este punto, cuando no me respondían mis aliadas y aliados que participaron en la Atar Raya 1, mi abuelita materna falleció, la última de los abuelos que quedaba con vida.

Martha Girlado

Diarios de duelo de Roland Barthes. En el tiempo de mi tesis, la perra Simona Antonia falleció con 18 años y la gata Armonía con 15. Durante esos años convivimos e implicó un duelo importante que cruzó la escritura de la investiracción. Sumado al fallecimiento de mi abuela materna: María del Tránsito Aguirre en septiembre de 2024.

Revisar los trabajos

Revisar los trabajos de la cátedra Fals Borda, el grupo de trabajo de procesos y metodologías participativas de CLACSO y uno se sus seminarios, al que se puede acceder en el siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=W8bzPEgslvc. Y uno más, disponible en el siguiente enlace: www.youtube.com/watch?v=AVV4NDpREzs&t=674s 


Adriel
Se escribe

Se escribe este juego de palabras por que de acuerdo a lo expresado por las víctimas, el culto practicado por el grupo de víctimas que participa en la Medida Cautelar, es ocultado a causa de prohibiciones de los actores armados para realizar sus prácticas relacionadas con la concepción de la vida y la muerte, como el ritual de cuerpo ausente, cuerpo presente que se explicará más adelante.


Es un estado

Es un estado usado por la Fundación Madres por la Vida, en el que se mezclan una concepción mágico espiritual con el deseo y derecho de encontrar a sus seres queridos desaparecidos.


JEP
De acuerdo

De acuerdo a una de las peticionarias de Madres por la Vida, grupo peticionario de la Medida Cautelar, entiendo la familia extensa en Buenaventura como una red de vencindad, colaboración y solidaridad que arriga prácticas de beneficio común y marca sus comportamientos nutiricionales, culturales y de cuidado. El cocinar en conjunto, cuidar al hijo de mi vecina que al final, al criarse en conjunto, resulta en una familia extensa en número y extendida por el territorio.


Las referencias

Las referencias en corchete, hacen alusión a un dato relevante para la construcción de mi identidad, en línea a las categorías relevantes de esta investiracción. En ese caso, cuando mis padres se referían o aún se refieren a su tono de piel, lo describen como se describe en los corchetes, así se autodescriben o nombran


Un Dato

Un dato estadístico: el informe “más completo” como presenta el CNMH a la investigación titulada “Buenaventura: un puerto sin comunidad”, se hace referencia a la palabra territorio al menos, 80 veces.

En la comprensión

En la comprensión de las dinámicas de la familia extensa, las comadres son una red de colaboración entre mujeres que se reúnen alrededor de los que haceres domesticos, como puede serlo la cocina y también a compartir tiempo de disfrute como puede ser un baño en el pacífico, el canto o prácticas espirituales.

Miembro de las brigadas de paz

Miembro de las brigadas de paz, psicólogo actualmente consultor de DDHH. Su producción académica actualmente se centra el los efecto del proceso de paz con los grupos de autodefensa AUC https://www.peacebrigades.org/es/miembros-del-consejo-internacional. El concepto se escuchó en la sesión 6 del curso “Impactos de la desaparición de personas en el contexto de la violencia política y del conflicto” dictada por la Facultad de humanidades y ciencias sociales

Logo Justicia
Ver el informe Estado

Ver el informe “Estado general de la implementación del acuerdo de paz en Colombia” elaborado por el Centro de Pensamiento y diálogo político CEDIPO-CSIVI-FARC; los informes del Instituto Kroc asignado por el Acuerdo de paz epígrafe 6.3.2 como encargado de asistencia técnica para el monitoreo y cumplimiento del acuerdo de paz; igualmente los informes del CINEP, también asignado en los acuerdos de paz en el componente de internacional de verificación, en su informe se hace una mención muy pequeña a la citación de la audiencia (pp.225). Algunos análisis respecto a la aplicación del enfoque étnico se encuentran en las librerías virtuales de Verdad Abierta y un informe en PARES, sin embargo, ninguno trata el problema de investigación que se desarrolla en el presente texto.

Jurisdicción Especial para la paz

Jurisdicción Especial para la paz, Tribunal para la paz, Sección de ausencia de reconocimiento de verdad y responsabilidad. MC 017-20 At 236.21

Recordando el cuento de Borges

Recordando el cuento de Borges y a propósito de una de las salas en el Centro  Cult ural que le conmemora.

Para profundizar

Para profundizar, consultar el documental presentado durante la entrega de informe a la JEP por parte de la Fundación Nidya Erika Bautista y la organización Madres por la vida, disponible en la red social Facebook de la Fundación


Clic Aqui 

Martha
Tal como testimonian

Tal como testimonian varios exparamilitares vinculados al proceso de Justicia y paz, en especial del Bloque Calima, y por nombrar algunas de las versiones se encuentra la de HH. Esta información fue denunciada en principio por las víctimas en los documentos de solicitud de la medida cautelar presentados a la JEP, y expuesta por la FGN durante su exposición durante la audiencia.

Cada organización

Cada organización, configura su identidad y lucha política con diferentes eslóganes que pronuncian con vigor; así por ejemplo la Comisión Intereclesial de Justicia y paz, apoderados jurídicos de víctimas directas, integra al proceso la frase “sin olvido”. Por su parte el Movimiento Nacional de Crímenes de Estado, una de las organizaciones firmantes de la solicitud, recurren a la interjección “por nuestros desaparecidos…ni un minuto más de silencio.

Cada organización, configura su identidad

Lucha política con diferentes eslóganes que pronuncian con vigor; así por ejemplo la Comisión Intereclesial de Justicia y paz, apoderados jurídicos de víctimas directas, integra al proceso la frase “sin olvido”. Por su parte el Movimiento Nacional de Crímenes de Estado, una de las organizaciones firmantes de la solicitud, recurren a la interjección “por nuestros desaparecidos…ni un minuto más de silencio.

Nota de prensa al respecto

https://victimasbogota.gov.co

La entrevista se encuentra en este enlace

https://www.senado.gov.co/

Imagen tomada del informe disponible en el siguiente enlace

https://observatoriomujeres.gov.co/es/EconomicAutonomy?category=EmploymentCat&indicator=EducationWageGap 

Dato consultado en el seguimiete enlace:

https://observatoriomujeres.gov.co/es/EconomicAutonomy?category=EmploymentCat&indicator=EducationWageGap 

Un video institucional que lo explica
Otro listado
Otro listado musical para acompañar la lectura, éste, curaduría del Festival de Música del Pacífico: Petronio Alvárez
FNEB
Los términos han sido referenciados

Los términos han sido referenciados una y otra vez por las víctimas del territorio, de hecho, la-os abogada-os que hacen parte del trámite, así lo manifestaron durante la audiencia pública, disponible en el siguiente video. Las comillas obedecen a una trasliteración del informe del CNMH, Buenaventura: un puerto sin comunidad (pp. 229)

Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.10.08 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 12.59.09 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 12.57.06 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 12.55.48 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 12.31.19 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.31.15 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.25.43 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.21.45 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.17.30 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.14.51 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.13.42 p. m.
Captura de Pantalla 2022-03-16 a la(s) 1.12.31 p. m.
El magistrado Salazar

cita a Paul van Zyl, “Promoviendo la justicia transicional en sociedades postconflicto”, en Félix Reáte- gui (ed.), Justicia transicional: Manual para América Latina, Brasilia, Ministerio de Justicia, Comisión de Amnistía, Centro Internacional para la Justicia Transicional, 2011, p. 50. Disponible en:

https:// www.jep.gov.co/Sala-de-Prensa/Documents/Justicia%20Transicional%20-%20Manual%20ver- si%C3%B3n%20final%20al%2006-06-12.pdf

A la fecha

A la fecha, se han decretado más de 30 medidas cautelares a lo largo del territorio colombiano, para proteger, las estructuras óseas que posiblemente estarían en los espacios salvaguardados con la decisión jurídica.

nota de presa: “negros de mostrar y negros de esconder” https://www.las2orillas.co/negros-de-mostrar-y-negros-de-esconder/
Vease por ejemplo el caso de la masacre durante el estallido social en Colombia en el año 2022, particularmente en Siloé y el trabajo de resistencia del Tribunal de Siloé: https://co.boell.org/es/2023/11/02/tribunal-popular-en-siloe-conmemorar-dignificar-y-resistir
Discurso
Por ejemplo, las que se encuentran en el libro que lleva por título “el lenguaje como semiótica social” escrito por el lingüista y filósofo Halliday o, en el contexto colombiano, el debate a propósito de la reforma tributaria del gobierno del presidente Petro, a partir del cual, presentan un debate en el programa Mesa Capital del 7 de noviembre de 2022 disponible en el siguiente enlace:
Pensamiento abismal
Boaventura propone este concepto desarrollando la propuesta de Carl Schmitt acerca de las las líneas cartográficas del siglo xv (las rayas, Tordesillas) a través de las cuales situaban la existencia de orden espiritual acorde al proyecto globalizatorio que divide la modernidad entre desarrollados y no desarrollados.
Puede acceder a grabaciones de ese momento
Mecanismo popular

Mecanismo popular del modelo es las comisiones de verdad, usado por primera vez en Argentina (investigación “nunca más”) que surge a partir de ciertas bases plantadas  del modelo post Apartheid de Sudáfrica. (Teitel, R. 2003, pp.11)

Para mayor información ver

 “El posacuerdo en Colombia y los nuevos retos de la seguridad” del profesor José Alejandro cepeda Jímenez en América latina: nuevos retos en seguridad y defensa (2016) en Cuaderno de estrategia. 181, pp. 195-224

La organización Ilex

La organización Ilex, ha emprendido una labor de “justicia racial” relacionada con los datos de la población negra en Colombia, particularmente del Pacífico colombiano: https://www.opensocietyfoundations.org/voices/litigating-for-the-statistical-visibility-of-afrodescendants-in-colombia . Revisar por ejemplo los reportes en los siguientes medios:

https://caracol.com.co/emisora/2020/03/12/cali/1583972021_625146.html  

https://www.soydebuenaventura.com/articulos/308-mil-habitantes-en-buenaventura-y-otras-cifras-que-dejo-la-visita-del-director-del-dane   

Revisar por ejemplo los reportes en los siguientes medios:

https://caracol.com.co/emisora/2020/03/12/cali/1583972021_625146.html   https://www.soydebuenaventura.com/articulos/308-mil-habitantes-en-buenaventura-y-otras-cifras-que-dejo-la-visita-del-director-del-dane

Analizada por la CIDH

Analizada por la CIDH en las audiencias públicas que siguen: “situación general de los derechos humanos en Colombia” (150ª período de sesiones); “situación de derechos humanos de las mujeres afrodescendientes en Colombia” (147ª período de sesiones); “Situación de derechos humanos de las mujeres en Colombia” (144ª período de sesiones) “situación de defensores y defensoras de derechos humanos en Colombia e implementación de medidas cautelares” (140ª período de sesiones). Disponibles en:

  http://www.oas.org/es/cidh/audiencias/advanced.aspx?Lang=es. 

El informe de país Colombia, “Verdad, justicia y reparación” aprobado por la CIDH el 31 de diciembre de 2013. Disponible en

  http://www.oas.org/es/cidh/docs/pdfs/Justicia-Verdad-Reparacion-es.pdf).

De acuerdo

De acuerdo a la tasa de homicidios y las cifras de desaparición forzada según lo registra el SIRDEC

Estas frases

Estas frase en corchetes, son interlocuciones internas con las que en esta sección de vientos, busqué dar cuenta de contradicciones o aspectos personales como lo que dice mi familia de mí o los duelos que atravesé a fin de sensibilizar mi escritura